Четирите съкровища на изследването

Четирите съставни части на писането в древен Китай, понякога наричани „четирите съкровища на изследването“ („проучване“ в този контекст се приема като работна стая на учен или художник, или библиотека), е препратка не към стилистични аспекти на нанасяне на мастило върху хартия, т.е. изкуството на калиграфията, а по-скоро към това, което би могло да се нарече „инструменти на занаята“ на калиграфа: мастилената пръчка, мастилният камък, четката за писане и хартията. Тези четири „инструмента“ за писане са били използвани от учените в древен Китай години преди изкуството на писането да се обърне навътре, като стане нарцистично влюбено в себе си, т.е. да се нарече калиграфия. По-долу е представена кратка история на всяка от съставните части, съставляващи писането в древен Китай.

Стик с мастило

Фабрика за мастилени пръчици HuKaiWenПръчка с мастило

Пръчката с мастило беше най-ранната широко разпространена форма на мастило, открита в Китай. За да разсеем всяко объркване, нека веднага се каже, че пръчката с мастило не е древна форма на химикалка или оловен молив, а просто мастило в твърда форма, което трябваше да се смила - с помощта на подходящо наречено смилане на мастило камък или мастилен камък, накратко – на фин прах (мастилените камъни са с различна степен на грубост) и се смесват с вода, след което се нанасят върху повърхност (обикновено хартия) с помощта на четка за писане (имайте предвид, че това свързва всички четири от ценните елементи на древната китайска писменост в една единствена цел).

Едно от най-ранните употреби на „мастило“ в Китай са надписите върху т.нар оракулни кости (големи плоски парчета животинска кост, използвани като „платно“ за писане), принадлежащи към периода на династията Шан (пр.н.е. 1700-1027). Писмата върху костите на оракула е написана с мастило, направено от естествено срещащ се въглероден графит (обърнете внимание, че „оловото“ на обикновения оловен молив е въглероден графит, а гръцкото име за самия „графит“, графеин , означава „да рисувам/пиша“... помислете за думата „графити“), смесена с кинокарво (ярко червено живачен сулфид , обикновено се използва като пигмент – напр. цветът цинобър , известен още като Китайско червено , е червеникаво-оранжев).



колко дълга голямата китайска стена

След китайското изобретение на хартията по време на династията Хан (206 – 220 г. пр. н. е.), графитите вече не се използват за направата на мастило. Вместо това, друго мастило, по-подходящо за писане върху хартия, беше разработено от въглен (т.е. от жарава на дървесен огън). Този вид суровина за производството на мастило е предшественикът на по-късните видове мастило, които ще се появят в древен Китай, включително мастилената пръчка. Ще изминат повече от хиляда години между откриването на примитивен източник на мастило под формата на естествено срещащ се въглероден графит и разработването на лесно възпроизводимо мастило с постоянно качество, създадено от човека, макар и от естествени съставки.

По време на династията Сонг (960-1279) мастило, направено от сажди на овъглени борови дървета и борова смола, както и от овъглена жарава от други видове дървесина – общо наричани мастило от сажди , или черна лампа – се смесва със свързващ материал (обикновено паста от изсушена, фино смляна животинска кожа или кости, подправки и минерали), след което се пресова в дървена форма и се оставя да изсъхне. Получените „пръчици“ мастило, готови за смилане „на място“ (в кабинета на калиграфа, или до статива на художника на брега на езерото и т.н.) – и до желаната от калиграфа/художника степен на финост (колкото по-фин прахът от мастило , толкова по-лъскав е крайният резултат, гланцът е качество, ценено особено сред калиграфите) – влезе в употреба в цял Китай. Много от най-великите калиграфски произведения от ръката на китайски майстори произлизат от периода на династията Сонг, благодарение до голяма степен на развитието на мастилената пръчка.

По време на династията Мин (1368-1644) производството на мастилени пръчици се превръща в истинска домашна индустрия, достигайки своя златен период. Усъвършенствани методи за производство на мастилени пръчици с тунгово масло (известно още като масло от Chinawood) са били широко използвани. Появата на мастилени пръчици Jijin, които могат да се произвеждат в големи партиди – и които са индивидуално декорирани и опаковани в различни асортименти в артистично украсени „кутии за пури“ по начин, който би завиждал на съвременния производител на най-изящното , най-ексклузивните комплекти писалки – бяха силно приветствани от писатели, калиграфи и художници.

Още по-късно, по време на династията Цин (1644-1911), производството на мастилени пръчици се превръща в кралска грижа, тъй като императорите от династия Цин от периода, започващ с император Канси и завършващ с император Qianlong, са покровители на изкуствата и особено на изкуството на калиграфията, без съмнение, поради факта, че предметът на калиграфа често са били известни литературни произведения, включително стихотворения и куплети – както древни, така и съвременни (последните може да са във възхвала на самия император). Калиграфите са може би най-почитаните художници от въпросния период. Освен това калиграфията отдавна се е превърнала в форма на рисуване сама по себе си.

Производството на мастилени пръчици постепенно намалява към края на династията Цин, особено след управлението (CE 1820-1850) на император Даогуан, отчасти поради влиянието на западната култура (бутилираното мастило е лесно достъпно на Запад), но също така отчасти поради факта, че Китай, отново поради западното влияние, бързо се дърпаше в по-модерна ера, където калиграфията – и калиграфът – вече не бяха толкова почитани.

Мастилен камък

Duan Ink Stone Art FactoryМастилен камък

Камъкът с мастило, известен още като мастилена плоча, е смятан от древните китайски учени за най-важния от четирите компонента на писането, тъй като качественият мастилен камък е ключът към производството на желания тип мастило; качествен мастилен камък беше високо ценено притежание. Камъкът за мастило имаше грапава зона (в различна степен на грубост) за смилане на мастилената пръчка на прах, както и леген или мастилница, в която да се смесва смляното или прахообразно мастило с вода, създавайки течно мастило. Наведнъж могат да се произвеждат само малки количества мастило, тъй като то се изпарява доста бързо. Материалът, използван за направата на мастиления камък, е разнообразен: керамика, тухли, метал, лак, порцелан и естествен камък, последният от които е най-разпространен.

Използвани са безкрайно разнообразие от видове естествен камък и те могат да бъдат намерени както в планините, така и в и покрай реките в цял Китай. Тъй като търсенето на мастилени камъни съществуваше навсякъде в цялата страна – макар и може би по-забележимо в някои области, отколкото в други – мастилените камъни се произвеждаха на местно ниво в цял Китай; почти всяка провинция може да се похвали със свой собствен специалитет, като мастиления камък Дуан на град Джаоцин в провинция Гуандун, мастиления камък Xi на провинция Анхуей, мастиления камък Лу на провинция Шандонг, мастиления камък Longwei от провинция Дзянси и Ченгни мастилен камък от провинция Шанси, за да назовем някои от най-известните.

Следните качества бяха важни при избора на бъдещ камък, който да се направи в мастилен камък: той трябва да бъде с правилния размер (нито твърде малък, нито твърде обемист); трябва да е с интересен състав (напр. полупрозрачен), цвят и форма; и трябва да е от непорест материал, така че да не абсорбира течности. Последното беше важно поради две причини: камъкът не трябва да абсорбира мастилото, разбира се, и ще трябва да се почиства редовно (обикновено в смес от хладка вода – никога в гореща или студена вода, тъй като това може да напука камъка – и листа от чай или лотос). След това избраните камъни бяха допълнително оформени и смлени, обикновено с добавяне на декоративни шарки – често съдържащи мини-пейзажи, където самата мастилница може да бъде направена да наподобява езерце, заобиколено от градина, както в градина на китайски учени.

Най-доброто от мастилените камъни, останали от разцвета на производството на мастилени камъни в Китай, днес са колекционерски артикули и се купуват от ценители по целия свят, особено по-художествените творения, както и мастилените камъни, които имат „родословие“, т.е. , за които е известно, че са били използвани от известен автор, калиграф или художник, въпреки че повечето от последните се намират в музеи, посветени на точно тези художници. Но дори в техния собствен разцвет, един изключителен мастилен камък е бил ценен не само като занаятчийски артикул или инструмент, но и като талисман или талисман за късмет и нещо красиво. Със сигурност този аспект на личната привързаност към мастиления камък го отдели, издигайки го до ранга на върховно значение сред четирите съставни части на писането в древен Китай.

игри за лунна нова година

Четка за писане

Храм на Бог в град ШанхайЧетка за писане

Историята на четката за писане може да се проследи до преди около 3000 години или около 1000 г. пр.н.е., ако не и по-рано. Въпреки че днес не съществуват образци на тези най-ранни четки (четките, дори до последно време, обикновено бяха направени от животинска коса (някои все още са), материал, който се разгражда сравнително бързо – в противен случай всички щяхме да газим в косите на мамути , T-Rexes, мечки гризли и др.), има достатъчно доказателства от историческите записи, които сочат за тяхното съществуване, за което сега знаем, че е било преди династията Западен Джоу (пр.н.е. 1027-771 г.), от изображенията на Западна Джоу керамика и от оракулна кост надписи, които произлизат от династията Шан (пр.н.е. 1700-1027).

Следващите исторически записи относно четката за писане ни информират, че тя е била широко използвана за писане върху коприна, както и върху парчета бамбук и дърво по време на династията Източен Джоу (пр.н.е. 770-221 г.). Най-ранният образец на съществуваща четка за писане произтича от „мумифицирано“ (т.е. запечатано в гробница) откритие близо до град Суизжоу в днешната провинция Хубей – в сърцето на централния Китай – а именно археологически обект, известен като гробницата на Zenghouyi. От различни източници тази четка е датирана към периода на пролетта и есента (770-476 г. пр. н. е.) на Източната династия Джоу (периодът на пролетта и есента е първата половина на династията Източна Джоу, Воюващите държави (BC 475-221) Период е втората половина).

Други разкопки, при които са открити четки за писане от древен период, включват следното: находка на Воюващите държави в планините Зуоджия близо до град Чанша, провинция Хунан; находка от държавата Цин в държавната гробница Цин на Фангматан, близо до град Тианшуй, провинция Гансу (обърнете внимание, че държавата Цин (от периода на воюващите държави) в крайна сметка ще доведе до формирането на династията Цин (221-207 г. пр. н. е.) ; находка от династията Цин, открита в село Шуихуди, окръг Юнмен, провинция Хубей; няколко находки от династията Западен Хан (пр.н.е. 206-009), включително в гробницата на Мавандуй, град Чанша, провинция Хунан, друга в планините Фънхуанг на окръг Дзянлин, провинция Хубей, и още една близо до град Гуюан в североизточната част ъгъл на автономен регион Вътрешна Монголия, близо до насочената на запад „гъша шия“ на провинция Хейлундзян; и накрая, находка от династията Западен Джин (CE 265-316) близо до село Wuwei, Dunhuang, провинция Гансу.

Гореспоменатите четки за писане са редки и ценни инструменти, принадлежащи към изкуството на калиграфията и по този начин са част от културното наследство не само на Китай, но и на света.

хартия

Четирите съкровища на изследванетохартия

Като едно от четирите велики изобретения на древен Китай, хартията е допринесла неизмеримо за разпространението на знания в цял Китай, както и за обмена на знания и идеи между културите. В по-ранни времена, преди появата на хартията, различни носители са били използвани за записване на проста информация или данни. Една от най-ранните е практиката да се завързва възел на въже или конец като начин да се направи бележка за нещо, като например броя на кошниците зърно, които търговецът може да продаде на кредит на даден клиент, или как много чували със зърно за закупуване следващия път, когато нечий доставчик се появи. Черупката на костенурката и по-късно костни парчета (плоски повърхности от големи животински кости, известни още като оракулни кости) са използвани като повърхност за писане и разбира се са използвани метални пластини като бронз, където данните са гравирани в повърхността на метала. Но нито една от тези медии не улесняваше изкуството на писане, а по-скоро можеше да се използва само за записване, в символичен или пиктографски план, най-необходимото; не са се поддавали например на разказване на истории, запис на стихотворение и т.н.

Едва когато хартията пристигна на сцената, сложното писане, способно да запише стихотворение или да разкаже нюансирана история, стана широко разпространено и самата хартия ще доведе до подобряване на мастилото, тъй като по-старите форми на мастило не бяха подходящи за хартия . Първоначално хартията е била изобретена в Египет, казват историческите книги, около 3000 г. пр. н. е., но тази форма на хартия – наричана от гърците cyperous papyrus или папирозен антиквариум – няма много прилика с хартията, която ще бъде изобретена независимо в Китай три хиляди години по-късно, около 105 г., от Кай Лун, главен евнух на император Хо Ти от династията Източен Хан (25-220) – която хартия, за разлика от папирозния антиквариум, прилича на съвременна хартия.

каква е годината на дракона

Докато Papyrous antiquorium е направен от подобна на тръстика трева, която се нарязва по дължина на тънки ивици, накисва се във вода, докато омекне, след което се оформя в постелка, която се изчуква и накрая се суши на слънце за използване като „хартия“ (много дебела и наистина груба хартия!), хартията, разработена от главния евнух на император Хо Ти, е направена от растения, които са били разбивани, докато отделните влакна се отделят, и тези влакна, заедно с растителната пулпа, след това се смесват заедно в голям съд с вода, така че влакната се кръстосваха помежду си, образувайки много тънка, подсилена постелка. След това в ваната се пъхна сито и тънката „каша“ от пулпа и кръстосани влакна се изважда внимателно от водата и се поставя върху равна повърхност, за да изсъхне на слънце. Когато напълно изсъхне, този тънък филм от влакнеста растителна „каша“ се беше превърнал в лист хартия, който беше доста здрав и който се поддаваше идеално на нанасянето на мастило, въпреки че щеше да мине известно време, преди учените да стигнат до по-добра среда за мастило. за писане на хартия.

Всяка от четирите съставни части на писането в древен Китай имаше своята уникална – и незаменима – роля в древното китайско изкуство на писането и всъщност в изкуството и практиката на комуникация като цяло (в пространството и времето), защото може да се направи пряка линия между нюансираната комуникация – колкото и проста, първоначално – която е станала възможна благодарение на развитието на мастилницата, мастиления камък, четката и хартията за писане и широко разпространения и моментален комуникационен потенциал, който се крие в съвременен компютър.